我们生活在两个极其复杂的世界。
一个世界，是关于我们的外在，比如我们生活的环境，我们的地位、职业，我们在社会中扮演的角色等。另一个世界是我们内心的精神世界，只属于我们自己的世界。
    从小到大，我们几乎都被教育要用一生去探索和认识我们所处的外在世界。我们需要获取，需要拥有，需要幸福快乐，需要实现自己的人生价值。然而，与我们的意愿背道而驰的是，很多人在充分享受物质生活的同时，依然活得不快乐、不幸福；那是为什么呢?
    古人即有快乐之说，而几千年后的现在，很多人追求快乐，却不知道快乐的真正含义。所谓“快乐”，真正的意义在于“乐”字上。我们之所以不快乐，是因为我们所得到的人间之“乐”，都源于我们的感官刺激。我们的眼睛看到美好的东西，耳朵听到悦耳的声音，舌头尝到美味的食物，我们追求感官的欲望。但这些刺激来得快，去得也快，转瞬即逝。当我们满足了一个欲望以后，新的欲望又升起，得到满足的心情很快就会消失。因为我们的欲壑太大了，这样患得患失，让我们感到很痛苦，很不幸福。
    其实真正的快乐是本来就具有的，是一种不需再求的安然状态。
    当人们迷失自我原本安乐的心时，就产生了恐惧不安，有了欲壑，想求外面的东西来填补此壑而获得片刻的满足，然如挑雪填井，片刻即失，于此轮回，俳徊在苦海中。所以佛说苦海众生!
    在佛教中，我们所拥有的外部世界，我们所追求的那些快乐，都被称为无常。无常即为变数，而变数随时都有可能消失。
    就像汶川地震一样，很多人在一瞬间失去家园，失去自己辛辛苦苦所拥有的一切。这就是无常。每个人都会感觉到万物的无常，因此我们即使拥有了很多，内心还是会躁动不安。即使拥有让人羡慕的工作、地位或者家庭，我们依然会觉得灵魂是躁动的、漂浮的，无法安住。因此，想要拥有真正意义上的快乐，就必须探索被无常困扰之外的那个世界——我们的内心。