一条“扶老太被讹寻证人”的微博消息引发热议，发布这条消息的是安徽淮南师范学院大三学生小袁，而事情就发生在校门对面的马路上。目前，受伤的老人因右腿骨折，正在医院治疗。老人家属称:她当时为什么陪我母亲去医院，她的同学还给我们垫付了2000元医疗费，如果不是她撞的，她和同学会这样做吗?(《新安晚报》)

    道德根植于现实，纵观以往类似“扶与不扶”的不愉快故事，在全社会道德水准显然有待提升之外，不容忽视的挑战在于现实环境有缺陷:其一，老百姓特别是低收入阶层缺乏社会保障的安全感，特别是老头老太收入低而缺乏医疗保障，摔倒受伤者往往急于抓住“救命稻草”；其二，法制环境缺乏明辨是非、惩恶扬善的严明秩序，做好人被诬陷往往有之，反咬一口的被救助者，即使在铁证面前被曝光，往往也被轻轻放过，廉价的讹诈成本纵容了讹诈的横行。

    因为缺乏完善的社会保障体系，当肇事的主要责任人逃脱的时候，或者即使是自己意外摔伤，受伤者势必面临严峻的医治和康复费用压力，那些本来就贫困的被救助者及其家庭就容易产生道德动摇，会把救助者当作“救命稻草”扯住，于是就产生了那些恩将仇报的故事。当然，也有被救助者并不是因为救命钱的压力才出此下策，而是类似“碰瓷”式的恶意敲诈。

    弘扬见义勇为的社会风气，遏制见死不救的歪风邪气，法制必须同时动用“惩恶”和“扬善”两手措施。在惩恶的一面，对于诬陷者，必须像对待“农夫与蛇”故事中的毒蛇那样予以严惩。一经查实，不仅要其道歉还好人以清白，还要对其施以法律的制裁，让他们丢钱、丢人、坐牢，做到惩前以毖后。

    在扬善的一面，对积极救助搀扶受伤者的行为，在没有确切证据判定案情的前提下，开辟“疑罪从无”的绿色通道，可以制定相关“特赦”、“奖励”和“特别救助”法规，以确保见义勇为者“好心有好报”，确保见义勇为不会遭到误解或者诬陷，特别要确保因见义勇为而遭受的身体和利益损失，会得到社会明确的救助和回馈。

    “扶不扶”的道德困境，究其实质还是现实问题，必须通过现实环境的完善来解决。在破解这个难题的过程中，司法、执法部门要当好公正的裁判和主持人，不冤枉一个好人、也不放过一个坏人，让破坏公序良俗者无处藏身；民政和劳动等部门要为老百姓建立完善的社会保障体系，让被救者摆脱救治费用的巨大压力，让公德和善心的成长少一分压力、多一份从容。