我来说说。当时为什么要在这儿搞一个客栈,说白了,就是通过旅游了解了丽江古城,以及一些东巴文化,对这儿这么好的山山水水,这么美的城市的留恋,是一种情结。我没做过什么研究,但我觉得,古城之所以被世界、被咱们频频提起要保护,是因为现在人们吃饱了饭、生活水平提高后,有了更高的需求和向往。
我来丽江八次了,就是觉得这里很美。这一次的感觉跟以前体会的那种美多少产生了一种距离。原来的美是一种自然美,比如大研古镇,原来有很多原住民,不像现在全都成为商铺了。我还曾看过他们洗街,从前都是当地人自己洗街,现在商户谁洗街?基本上是环卫工人在洗街了。还有,以前在四方街跳舞是本地人自发的,因为纳西族人就喜欢聚在一起,载歌载舞,那种自然的感觉非常好,现在是给钱才跳。那种味道逐渐地变了。这就涉及到古城保护和发展与当地GDP的关系,我觉得这些问题真是值得深入探讨。
如果将白沙镇、束河镇、大研镇这三个镇相比,就会发现,围城现象出来了,就是城外的人想进来,城里的人想出去。为什么呢?他穷啊,想挣钱。白沙镇很明显,一个老宅一年二十万元就可以租到,但在束河不可能。如果一个古城的原住民不存在了,我认为文化就断了,外地人是不可能传承本地文化的。要想传承,就要在古城发展的同时,协调好原住民的诉求,解决他们的生存问题。比如,我们看到的旅游景点的电瓶车,50元中的30元归政府,20元归集体,我觉得这与导游所介绍的玉龙雪山旅游开发中,地方政府与当地百姓由于分配产生的矛盾,老百姓把路给封了,雪山上不去,当地人闹事相比,多多少少对古城的建设发展和保护来讲是一种有益的探索吧。所以,在探讨古城保护问题的时候,一定要解决好政府对追求GDP强烈的愿望,以及保护当地居民的利益、传承地方文化之间的关系。不然,活的文化就找不到了。