“中国大妈”的精神世界如果不想因为荒芜而杂草丛生,就要有人耕作,除了社会成建制地主动管理和引导之外,大妈的儿女们是责无旁贷的“园丁”。
“全能神”邪教杀人之后,人们发现,邪教之前主攻的“信众”对象中,居然又是五十岁以上的女性,就是之前荣登2014年新词榜的“中国大妈”。从“中国大妈”买黄金,到“中国大妈”跳广场舞,虽然“中国大妈”这个人群已经退出社会主流,但她们对中国社会的影响显然不能小看了。
“中国大妈”是退休在家,吃穿不愁,但精神消费,情感需求被社会忽略,儿女又无暇顾及的一群人,之所以构成中国特有的社会现象,和大妈们的生活状态有直接关系。“中国大妈”们在退休前,都有固定单位,是恪尽职守的“单位人”,多年的上班习惯培养了她们强烈的归属感,退休之后,归属感无处落脚,会本能地给自己找一个可以归属的群体,同时想和上班时候那样,被人关注,被人需要,被人关心,这其实是人们再正常不过的心态了,不独她们这一代。和“中国大妈”相比,美国人退休时间比较晚,同时他们没有“单位”这个概念,在从业年龄也是离开一个地方后又继续去另外一个地方工作,加上他们的社会活动多,各种社团早有了历史,足以安抚寂寞,自然没有中国大妈这么“求团若渴”的需求。
“中国大妈”毕竟远离了社会主流信息,防备心不足,加上儿女各自忙自己的事业,连回家看看的时间都没有,更少有可能关注大妈们关注的事情了,经常是在母亲被骗了几万元钱买保养品之后,才意识到这个空当。而各种骗子甚至邪教,之所以能乘虚而入,就是他们接手了被儿女让出来的情感空间。
中国已经步入老龄社会,除了人们预期寿命的延长,“中国大妈”军团还会逐渐扩张,她们对社会的参与意愿,自我保养需求,只会比之前她们的祖辈更强,如果这个群体被忽视,就等于是对包括邪教在内的居心叵测者拱手相让,后果不可小视。
“不种庄稼的土地就要长草”。“中国大妈”的精神世界如果不想因为荒芜而杂草丛生,就要有人耕作,除了社会成建制地主动管理和引导之外,大妈的儿女们是责无旁贷的“园丁”。