从吴山对其父亲的控告来看，其父亲不顾自己重病在床的妻子的行为确实有值得商榷之处。但所谓清官难断家务事，作为旁人我们也实在无法对吴家的财产纠纷和家庭矛盾等问题作太多的评价，吴山若是觉得想为自己的母亲鸣不平大可通过正常的法律途径来维权，但其却极端而又幼稚地采用了一种另类的方式来进行维权，然而这种所谓的正义行为确实令广大民众特别是尊敬、爱戴冰心女士的读者们所无法接受的。

　　吴山觉得通过在其爷爷奶奶的纪念碑上写大红墨字能够引起媒体的观众，从而希望通过舆论效应来让其在财产纠纷中占得道德的上风，让千千万万的网民来对其父亲进行道德伦理上的批判。但吴山可能万万没有想到，让媒体关注的目的确实是达到了，可他真正想到实现的目的现在看来却是要事与愿违了。 从网上数以万计条的众多网友的评论来看，几乎清一色地是对吴山的这一行为进行了批判。从浅层面来说，吴山的行为是破坏公共财产不文明行为。要知道，冰心老先生作为我国近代文学史上极有地位的一位人民作家，其雕塑、陵墓和纪念碑不是属于吴山等后代的私产，而是广大民众纪念冰心、怀念冰心的公共财富，如此公然地在纪念碑上用红漆写字无疑是一种破坏公共财物的恶劣行径，也无疑在其奶奶冰心的脸上泼墨一般。

　　冰心老奶奶的《小橘灯》曾点亮了无数孩子们的心，但她可能万万没有想到过，这《小橘灯》却点不燃自己子孙的心灵，自己的后代为了物质上的财产纠纷竟然父子成仇。现在居然发展到了将已经过世多年的自己当成工具，利用已故十多年的自己来引起关注、达到目的，这一点真的让我们广大民众为老人在地下本已长眠的灵魂也感到痛心。

　　吴山自认为写红漆字的本意是为了维护其母亲，是为了尽孝道，但当他在其爷爷奶奶的脸上涂上鲜艳的油漆的时候，我们似乎又不知这一孝字是不是被扔到了九霄云外去了，也更让大家怀疑其更看重的是不是物质上的财产而不在乎冰心老人在地下是不是能够长眠。

　　对于这种丢人现眼的自曝家丑，对于这种利用已故人来进行炒作的名人后代，媒体们除了要对他们进行道德上批判之外，绝不应当再犹如冰心老人一样无辜地被利用来实现他们的目的。