据报道，9月2日上午，武汉市88岁的李大爷在离家不到100米的菜场门口迎面摔倒，围观者无人敢上前扶他一把。一个半小时后才被送医院救治，李大爷终因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。

　　李大爷的亲人对此感到难以理解，“难道现在老人倒地后，就真的没人敢扶了吗？难道助人为乐的美德就这样丢失了吗？”

　　事件的发生并非偶然。最近，几个“老太太”事件再次引起了社会的关注。“见义勇为惹祸上身”事件高频率出现，不可能不会对人们的心理产生影响，不可能不会助长围观者的冷漠。当年“彭宇案”之后，冬天南京等地也曾出现很多老人雪地上摔倒无人敢扶。

　　实际上，面临这些事情的时候，每一个人应该怎么做，相信大家都很清楚———要做符合道德规范的事。这是一个很简单的问题。而社会对这些事件的关注，说明当下社会对道德的认知水准并不低。遗憾的是，在类似事件中，很多人并没有这样去做。这说明在这些事件中，社会上很多人的道德认知和实践能力出现了严重的脱节。之所以会这样，有两个重要原因，“公权力机构能否秉持公正”和“社会成员的公民意识成熟与否”。

　　显然，比“老人恩将仇报”更恶劣的是，公权力机构不能明辨是非，伸张公正。在彭宇案等事件中，有些司法机关的判决传递出的信息是，做好事不但惹麻烦而且要受惩罚，这就进一步打击了人们的善心、善念。某些“老太太”的行为，说实话本来没有什么令人畏惧的力量，但是一旦公权力不辨是非，就成了帮凶，放大了不良影响。

　　所以，让公众对见义勇为“脱敏”，公权力机构一定要扮演好自己的角色。如在南通长途车司机被冤枉事件中，有关部门及时根据录像还原事实，就避免了事态继续扩大。这样才能传递一种正向的价值，对那些图谋不轨的人也是一种震慑与警示。

　　另一方面，在彭宇案后，老人摔倒无人搀扶的现象轮番上演，也说明现在社会的信任基础非常脆弱。这与当下很多人的公民意识不够成熟有关。因此，一旦出现信任危机，社会又呈现原子化的个体状态，自利、自保成为本能的第一选择。

　　公民本质乃是关心公共事务，担负公共责任之人，因而有责任帮助他人，而且也应该能够理性而客观地接收公共信息。所以，社会信任危机，一方面也是公民责任危机。大家如果都不肯承担责任，肯定没有好结果。越是信任缺失，其实就越需要公民履行自己的责任。也许，你不能确定帮助倒地的老人是否会遭到讹诈，但是，你可以确定，不帮助他，肯定就没有尽到公民的责任，就会遭受良知的惩罚。走出信任匮乏的恶性循环，除了从确定无疑地去履行公民责任开始，并无其他更好的办法。

　　事实上，“老人倒地无人敢扶”还是极端少数的个案。就在最近，媒体也报道了上海游客黄山救人的事迹。网络上，也不断地有各种助人、遗物找回的微博被大量转发。当下社会的信任基础固然非常脆弱，但是，大家也不必过于悲观。

　　“老人倒地无人敢扶”，提出了一个发人深思的问题———信任缺乏之下的公民互助如何可能？但只要公权力和公民更加积极作为，互信和互助就会有越来越多的可能。