昨夜星光灿烂，不是因为没了PM2.5，而是城市的另外一个污染源——灯光熄灭了许多，昨晚20时30分至21时30分，从上海东方明珠到武汉黄鹤楼，从台北101到香港天际100观景台，中国各地多个标志性建筑均熄灯一小时，共有127个城市加入“地球一小时”活动。

    作为世界自然基金会（WWF）于2007年应对全球气候变化所提出的一项倡议，“地球一小时”倡议世界各地的个人、社区、企业和政府，在每年3月的最后一个周六熄灯一小时，表明对全球共同抵御气候变暖行动的支持。“地球一小时”至今已成为全球最大的环保活动。

    中国人喜欢过洋节，除了因为新奇，恐怕还有走向世界的融入感，在环保节日上也不例外。但在今年的热闹之中，网上也有质疑的声音，“地球一小时能省多少电？”、“共同熄灯会不会对电网产生危害？”、“一少部分人的狂欢”如此等等。

    有如此质疑，一则说明民智已开，经过了太多的“忽悠”，中国公众已经学会凡事先问“为什么”；二则恐怕还是因为功利之心，市场经济嘛，凡事都要先算算成本和收益。

    其实，这样的疑问，早在2500年前就有过了。《论语》上有这么个故事：“子贡欲去之饩羊。子曰：赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”所谓“告朔之饩羊”就是每月初一供奉在太庙的羊。子贡看着每月放一只羊在庙里不能吃，觉得怪可惜的，“不如留着涮羊肉吧”。可孔子看到的却是，虽然浪费了一只羊，却可以让老百姓由此而知时令，也让臣子知道君臣之礼。

    子贡后来成了富甲一方的大商人，孔子则成为了“至圣先师”的圣人。这或许就是商人和圣人的区别，他们中间只隔着“一锅涮羊肉”的距离。

    其实，“熄灯一小时”就是这一只羊，有人可以觉得这只是一种“秀”，是一种浪费，能起到的现实作用只是对电网的“破坏”（已被证伪）。另一些人则认为，“熄灯一小时”其实是为了更大的环保目标，而不得不做的、有些“浪费”的仪式。

    一件道德事情如果足够高尚，做起来却十分无趣（比如杀身成仁），肯定会应者寥寥；只有高尚且有趣，而且人人易为时，它才能成为众人实践的道德行为。例如，少开车多乘坐公共交通，是节能减排，是高尚的事；但在地铁里被挤成“相片”，与吹着空调听着歌相比，恐怕就是非常无趣的事。在黑暗的屋里开灯与否，大概与此相同。

    因此，“地球一小时”之类活动的存在，就是为了给本来相对无趣的生活添加乐趣，为节能之行赋予更多欢乐的意义。让那些黑暗之中的人，让放弃开车去挤地铁的人，在这场狂欢之中享受到趣味，并用“高尚”去说服自己。

    社会学上有一个概念叫“志愿失灵”，大概意思就是在以筹款志愿为基础而建立的非政府组织中，由于善良的志愿者总是推己及人，想当然地以为别人都是“捧着一颗爱心”而来，忽视了从人性的角度加以引导，从而造成实际运作过程之中困难重重。

    生活中总需要有浪费，去实现一定的仪式感，大者如外交仪式，小者如婚纱钻戒，都是象征意义大于实际用途。但正是有了这些“浪费”的仪式，我们才能坚守相对不“划算”的准则，才能有超出功利之心的举动。允许“浪费”，允许小众的狂欢，就是允许更多人加入环保的行列，让更多的人享受到熄灭电灯后的美好，开始去关心远在万里之遥的南极企鹅。