李迪华：北京大学景观设计学研究院副院长

    改革开放30年之后，我们思考乐从古村落的保护，这实际上在反思我们30年来到底走了一条怎样的城市化道路。

    首先，回顾一下这些年社会的语境会发现，从开放初期，小平同志说白猫黑猫抓着老鼠就是好猫，说明顺德以及周边走在开放的最前沿，基本上从没有封闭过的区域的启示，到后来先后提出经济建设压倒一切、发展是硬道理，再到最近发生的新变化。前不久中央党校邀请了100多位全国专家研究中国的软实力建设，往前推算，分别是文化建设、社会建设、城乡统筹等等，其背后反映的是在经济发展30年之后，我们发现我们的文化不见了、乡村不见了。所以，这30年既是经济和社会发展的30年，也是文化失落的30年。无论是城乡统筹、社会建设，还是文化建设、软实力，都表明我们要找回这个国家的根本，也就是我们文化的根到底在哪里。

    第二，什么是文化？这困惑了我最少10年，请教了很多人，都让我一头雾水，后来一个极其通俗的解释——文化就是联系，让我豁然开朗。所有能够帮助我们建立起与环境之间联系的东西就是文化。我们今天讨论乐从古村落，文化在这里意味着背后的中国人跟土地之间的联系，今天的人跟过去的人的联系，当代人跟历史的联系。在全球化背景下，还意味着乐从人、顺德人跟世界的联系，中国人跟世界的联系。

    第三，叫做精明保护与精明发展。对于发展是硬道理、发展压倒一切这种经济优先式的发展，我们今天在反思。从反思中，我们所获取的是“精明保护与精明发展”。这中间，对于历史文化，对于古建、古村、古镇，有两组关键词，第一组是保存与保护。首先我们要能够把它留下来，才能去保护，拆掉重建已经不再叫保护了。第二组关键词是建设与发展。我们不可能不发展，发展永远是硬道理，建设是人类永远必须持续下去的一项活动。这两组关键词之间的联系是文化与利用。一方面我们必须保护过去的文化载体，另一方面必须想方设法发挥它在今天的使用价值，让来自世界的人都能够享受乐从的文化、顺德的文化，一起传承中国乡土的文化。

   第四，要站在一个更高的层面理解古村、古建筑的保护，那就是在村落文化的背后对文明的理解。过去200年里，人类一直面临着两种文明的战斗，乡村文明和城市文明，这场战斗最早始自于英国，后来诞生了花园城市或者叫田园城市的概念。现在，这场战斗进入到中国，在对城市生活的向往、对城市理解经验匮乏的影响下，我们采取的方式是对农业文明的彻底否认，结果，正如是文明、文化的消失，是我们生活记忆的消失。我想，我们未来真正需要追求的是探索一条我们的文化根基能够持续下去的乡村文明与城市文明和谐共融的道路。我坚信，改革开放前30年，顺德引领了中国的改革开放发展，30年之后也一定会引领中国的文化发展。我对乐从的未来充满信心。