何园又名寄啸山庄，它是我国首批对外公布的二十四个历史文化名城，扬州的一处著名国家级历史文化保护单位。

何园因其园主人姓何名（芷舡）而被扬州人习惯上称为“何园”，“倚南窗以寄傲”，登东皋以舒啸。“为山庄之名”“寄啸山庄”，寄啸山庄——何园从造园至今，大约130多年的历史。

它应该算是扬州历史上最晚的一处园林，而这座占地10000多平方米，建筑面积7000多平方米的园林则处处显示出它独特的建筑构思精美的艺术品味。何园的复道回廊给人的总体感觉象次第展开的画面，这种画面并不是一览无余，是让人在长廊上漫步时，移步换景时获得的，它又象一组音乐，它以序曲、抒情、变奏间的休止渐而高吭以及尾声组成整个建筑的艺术章节，从而完成整个艺术建筑的华美乐章！

何园的“水心亭”是何园的点晴之笔，也是无数古装戏中上镜率最高的景点，在长廊上无任从那一个点上看“水心亭”这一戏台都给人以十分醒目的感觉，这就最好的说明园主人造园时设计的完美和精湛。我国著名园林专家陈从周先生在他的《园林谈丛》描写何园时写道……园中为大池，池北楼宽七楹，因主楼三间稍突，而侧楼平舒展伸，屋角又都起翘，有些象蝴蝶的形态，当地人叫傲“蝴蝶厅”。楼房连复道廊可绕全国，高低曲折，人行其间有随势凌空的感觉。而中部与东部，又用此复道廊作为分隔。人们的视线通过上下壁间的漏窗，可互见两面景色，显得空灵深远。这是中国园林利用分隔扩大空间面积的手法之一。

在“水心亭”偏南面“玉绣楼”是主人日常起居的地方，给我的感觉它是一组回字型的建筑。中间是天井，在天井里种了两棵玉兰树据说已有一百多年的树龄，初夏时节，玉兰花开放，满屋子里都飘散着玉兰花的芳香，此外它还有一个功能就是炎炎的夏日，如亭亭的华盖遮挡住外面的烈日。同时它又是庭院中的一景。如果说以“水心亭”的建筑是中式的古典园林的建筑样式的话，那么以“玉绣楼”为内宅则完全是西洋式的建筑格调。

玉绣楼是园主人与家人日常家居的居所，特别是有壁炉的书房给人的感觉完全是欧洲的建筑风格，卧室里还有现代人使用的高低床和床头柜，西洋人使用的鼻烟壶、电灯罩，还有用来传递食物的木井都留给人完全是中国典雅的生活方式和西式的建筑形式的巧妙柔合的印象。

而鼻烟壶、留声机、电灯罩又折射出一些现代生活的投影。正如杜海先生在扬州画舫新录《何园》中所说：“……中国住宅中厅厢结构迥异。因而被家人呼作洋房”。“洋房”中西合璧的特色，表现在建筑的外观及外立面上尤其突出鲜明……所以我想“何园”与中国扬州其它园林的不同之处正在于此，也正因此显著的独特风格才使它具有了，中国晚清第一名园的称号。

何园不但在建筑上标新立异，具有极其重要的文化艺术价值，而且我们还可以通过何园这扇门窗研究扬州当时经济社会状况，透过何园这扇门了解当时扬州人特别官僚盐商时尚的生活方式和资本主义的萌芽，以及扬州当时对外文化艺术交流的历史。所以说何园古典园林又具有了历史文化价值和建筑艺术价值。

苏轼的《海市帖》、《木刻竹图》到蝴蝶厅挂画《春江水暖鸭先知》清代扬州著名画家陈崇光到宋代寒山拾得，而寒山所指便是姑苏寒山寺,而拴得是济公活佛的法号。拾得仍济公大师。蝴蝶厅唐寅的“两个黄鹂鸣翠柳”取唐诗中的意境，而画面中只出现一只黄鹂则将另一只黄鹂含蓄的舍弃了，我想他本意应该是给人留下想象的空间，整个画面布局极为严谨，章法极其自然，黄鹂的姿态生动传神，从柳树伸展，虬杂的树体上萌发的嫩芽之中，让人感觉到朴面而来的春天的气息，我想这幅唐寅的花鸟写意画，应该是唐寅花鸟写意画的精品其艺术价值是显而易见的。

蝴蝶厅刘墉即宰相刘罗锅的原型。刘墉在清代有“浓墨宰相”之称，在我国书坛上，刘墉具有举足轻重的地位。刘墉和翁方钢，梁同书、王文治并称为“清四家”，其书法用墨浓重，别具面目，加之刘墉累官至体仁阁大学士，所以有“浓墨宰相”之称。他的书法，由赵孟（）入手，然后浸淫诸家，泛滥群帖，最后自酿面目，形成一种骨劲貌腴的独特风格。郑谷口书魏武帝曹操的诗，每一件都可称得上不可多得的艺术瑰宝。

我想何园与扬州其它园林相比除了它的复道回廊和中西合璧的建筑特色之外，那就是何园蝴蝶厅屏封上的木刻绘画和书法作品，而这些艺术清品不但增添了何园山水园林的雅趣和艺术风韵，同时也会给每一位中外游客留下扬州园林厚重的文化艺术内含。

作为一个扬州人，我们有理由引以自豪，作为扬州八怪书画的故乡，何园留给我们不仅有响誉中国历史画坛石涛大师山水园林的“片石山房”的人间孤本，还有何园蝴蝶厅木刻上的每件艺术珍品，这就是我参观何园后留下的思考。何园——中国晚清第一名园，你是我与扬州历史文化对话的源头活水，认识扬州从这里开始……