2017年4月10日，杨杰陪同20位台湾教授在五台山佛光寺考察。考察为期8天，行程自北向南贯穿山西全境，包括著名的古建筑、彩塑以及当地民俗活动。杨杰说：“山西之美，美在人文。咱们的人文旅游资源太好了，而古建筑又是其中一个非常特殊的场域，记录着许多动人的故事。”

　　杨杰并不是导游，而是一位民间的历史研究者，从2008年开始，他访问了山西省境内80多个县，对每个村子进行乡土调查。有时候会与当地旅行社合作，为专业或准专业游客提供古建筑深度导览服务。这已经是他今年接待的第15个山西古建筑考察团了。他记得去年暑假带了一支建筑专业学生组成的考察团，更是专业，“他们把山西古建按严格的时间顺序看了一遍，每个细节都不放过”。
不仅是建筑专业学生对山西古建感兴趣。中央美术学院会定期组织考察实践课“国宝文化艺术之旅”，以考察和临摹的方式学习和研究中国传统艺术的精神与样式。其中在太原的行程包括晋祠、明秀寺、纯阳宫、山西博物院、崇善寺、多福寺、净因寺、徐显秀墓室等，考察时间3天。

　　山西博物馆连续三年举办“魅力古建”游学项目，为中小学生们提供一个有趣的古建筑主题游学线路。“魅力古建”包括不同层次，有屋顶、色彩、瓦当等建筑细节，高年级的课程则集中在应县木塔，还有机会参加山西博物院组织的“城市文化探访”，实地考察太原市区的古建筑，如永祚寺、窦大夫祠、多福寺等。到了中学，孩子们就有机会参加真正的暑期游学项目了，比如用两天时间考察佛光寺、南禅寺等中国建筑史上绕不过去名字的建筑。由山西博物院举办的古建筑探访考察活动，最大的吸引力在于最专业的导览，比如当地文管所的专家，他们拥有丰富的第一手资料。

　　古建筑考察团的角色不仅仅是山西古建旅游的消费者，更是传播者。山西古建往往地处偏远，或者地理位置分散，而当地传播力量有限，这些专业或者准专业的古建考察团看似小众，却能借助互联网，把山西古建推向更广泛的受众。

　　以网名“爱塔传奇”闻名山西古建领域的唐大华，今年带着两个团队做了两期“醉美古中国”山西古建专题考察。团员们把这样的考察团称为“学术型古建爱好者游学团”，能学习到很多东西，还可以认识很多有趣的人。他创办的“醉美古中国”是一个以古建为主题的公众号，拥有20万粉丝。专业性强带来高粘度用户，也就是说，这里发布的有关山西古建的信息，能够准确地找到数量可观的受众。

　　即使把以上所有的古建旅游信息汇集在一起，我们还是要承认，以古建为主题的旅游是小众的。但已经有旅行社从中发现了商机，杨杰介绍说：“做主题考察活动时，我们会与当地旅行社合作，我们提供专业导览，他们负责食宿行等内容。传统旅行业务如今面临着许多挑战，信息日渐透明，留给旅行社的利润空间越来越小，所以他们也在寻找新的生存之道。在与我们合作的过程中，他们看到了深度旅游、主题考察的市场潜力。虽然目前还没有看到旅行社推出这样的路线，但我相信已经有人在开拓市场了。”

　　微信朋友圈里有一个流行不衰的主题——晒行程。只不过晒行程的内容在悄然改变，从“某某到此一游”变成了“虽然名不见经传，它对我却有着不同的意义”。晒还是要晒，只不过重点不再在观光，而是对某种文化、生活、历史的个体体验，晒的是参与性与融入性。对这个人群来说，旅游方式已经从走马观花的踩点式逐渐转化为深度游，而文化旅游又成为其中最闪亮的卖点。

　　刚刚跨入祖母行列的李宏在旅行日记写道：“碛口古镇一座老宅门口，一位农妇在兜售红枣。我想请她讲讲她身后那座宅院的故事，可她居然一无所知。红枣哪儿都有，老宅故事却是她的独家产品。”她说：“很多和我年龄相仿的女性，在孩子上大学之后，关注点回到了自身，产生了强烈的自我提升欲望，我参加过两次古建考察，周末还会约几位朋友跑去看附近的古建。希望有专业的旅行公司为我们这样的人群提供定制产品。”

　　如今，李宏对于自己的家乡有了更深的情感依恋。“到现场”是最有效的传统文化推广模式。只要到了，再加上一位有趣的导览员，即使是一个不知名的古建，也能引起极大的兴趣。她说：“古建筑并不是只有长城、故宫。走进去看看，其实我们每个人的家乡都很美。”

　　低价团、观光游等传统旅行产品，已经无法满足人们追求个性化、差异化的需求。传统旅行社的一些销售模式，也将面临洗牌。而文化主题旅游作为一种全新的旅游形式，已成为当前世界最具有吸引力的旅游产品，也正在成为知识经济时代全球旅游发展的新亮点。