深圳市雅克兰德设计有限公司总经理、中国国际城市化发展战略研究委员会委员

　　今天的主题是“建筑文化”，各位谈到建筑文化的时候，基本上认定建筑造型与传统相关联，保护延承造型有助传统恢复。而我的理解，文化传统能否保持，是生产生活的秩序和方式能否持续的后果。

　　我主要介绍两个项目，第一个项目是在福建泉州惠安的崇武，关于惠安女文化的保护规划。福建文化里的惠安女文化非常特殊，大量是糟粕，但惠女服饰作为一种文化符号是很有特色的，惠女服饰是适应近海作业的工作服装，但近年来近海渔类几近消失，近海作业量几乎没有，惠安女就不再穿原来的衣服了，因此我们认为要恢复惠安女传统服饰的习惯，恢复近海捕捞作业应该是基础。近海生物的营养大都来自于陆地土壤，或者这些土壤上生长的一些植被、微生物、海岸上腐烂的树叶等被地表水带到海边，滋养了近岸的生物，滋养了小鱼小虾、贝壳等。现在一条宽阔的沿海公路切断了这条生态链条，也阻挡了鸟类在山海间的种子运输。如果能恢复从山到海的生态线，修复一条地表汇水自然地流至海岸线，另外，在沿海公路加植岛式树木，方便鸟类停转，使它们持续带来陆地的植物种子。通过这些努力，直接目标是修复海岸生态，间接地，也许惠女还会穿上传统的服饰。

　　第二个项目是关于公共参与的。一所大学规建在一个村庄旁，规划师的规划非常宏伟，长长的一条景观轴线，有很宽阔的运动场，有行政建筑、塔楼、宿舍楼，校园周围是高高的围墙环绕。然而村民在出让土地后，被完全摒弃在新的发展秩序之外。在这个实验里，尝试让村民来做同一个校园规划，村民的提案里充满妥协的精神。首先，他们接纳大学，希望能通过开放运动场等公共设施让学校与村民共同受益。更有一个提案说，大学根本不需要围墙，实验室或是教学楼可以相对集中，但是可否让宿舍散布在村庄内，食堂、学校安保也可由村民代理，村庄变成大学村。我个人认为，这种人文主义的规划比我们所有的设计师做得都要好。