乡愁是家园情怀，它可能是一条小河、一棵古树、一座建筑、一处儿时的记忆。如何在城市建设中留住乡愁，这是一个问题。
新中国成立后，特别是改革开放以来，各地建成了一大批以体育馆、影剧院、博物馆、火车站等公共建筑为代表，具有不同时代特征、兼具技术与艺术价值的既有建筑，构成特定历史时期的文化象征，日益成为城市的特色标识和公众的时代记忆。近期，一些城市简单拆除不同时期既有建筑的做法引发社会广泛关注，这种做法割裂了城市历史文脉，切断了居民乡愁记忆。
日前，住建部印发《关于进一步做好城市既有建筑保留利用和更新改造工作的通知》，要求各地高度重视城市既有建筑的保留利用和更新改造，坚持城市修补和有机更新理念，避免片面强调土地开发价值，防止“一拆了之”。
《通知》称，各地要梳理不同时期的重要公共建筑、工业建筑、住宅建筑和其他各类具有一定历史意义的既有建筑，客观评价其历史、文化、技术和艺术价值，按照建筑的功能、结构和风格等分类建立名录，对存在质量等问题的既有建筑建立台账。建立既有建筑定期维护制度，及时加固建筑，延长建筑使用寿命。
延续城市文脉，首先要保护好既有的历史信息。而这些信息存留于城市肌理当中，在建筑里，在一砖一瓦中。自上世纪80年代以来，先后经历了《中华人民共和国文物保护法》的通过和修订，公布了中国国家历史文化名城，提出了“历史文化保护区”的概念，发布了《国务院关于加强文化遗产保护的通知》和《历史文化名城名镇名村保护条例》等规章制度……随着各项制度的建立和细化，政府部门在历史文化名城保护中的作用得以不断强化。
据住建部资料统计，截至目前，国务院已公布134座中国历史文化名城，住建部和国家文物局已分6批公布了252个中国历史文化名镇，即将公布第7批约60个中国历史文化名镇。全国有24个省（区、市）公布了176座省级历史文化名城、469个省级历史文化名镇。各地还探索将各种文化遗产类型纳入保护体系。
不过，在这一漫长的过程中，除了已经被纳入保护体系的历史文化名城名镇，对于大量优秀却未被鉴定为文物的老建筑，在很多地方“一拆了之”的思维一直如跗骨之蛆，对历史文脉造成了严重破坏。在“旧城改造”中，一些城市的大拆大建，不仅破坏了原有的社会组织结构，而且使很多具有重要历史、艺术和科学价值的历史建筑和历史文化名街遭到灭顶之灾。单一的现代建筑形式，如同外来生物一般野蛮侵袭，而其中的动因又是复杂的，往往既有观念上的认识偏颇，又有政治、经济利益的驱动。
故宫曾差点被拆，拆迁之痛数不胜数
当代中国城市改造历史上，无数“一拆了之”的痛，钉在人们的记忆中。1950年代梁思成先生为北京拆掉老城墙所流的眼泪，至今回想，仍然烫得人心发痛。
1956年，曾经的东直门城楼和箭楼，拆成平地只花了十几天。1958年《人民日报》刊发《束缚城市发展的城墙》一文中这样结尾:“让我们用大家喜爱的义务劳动的形式，拔除这个障碍物吧！”
故宫也曾差点遭遇被拆的命运。1958年《北京市总体规划说明(草稿)》有这样的表述：“故宫要着手改建。”《规划说明》具体提出：“把天安门广场、故宫、中山公园、文化宫、景山、北海、什刹海、积水潭、前三门护城河等地组织起来，拆除部分房屋，扩大绿地面积，使成为市中心的一个大花园，在节日作为百万群众尽情欢乐的地方。”
笼统而言，我国城市大约可以分为三种：一种从古代城市基础上发展而来，原本就是一座古城，随着现代化发展逐步改造；第二种是近现代城市，鸦片战争后，随着打开国门而逐渐形成的城市；第三种是新中国成立之后从头建设的新城。如今，在延续文脉方面面临问题的主要是前两种。
厦门可以说是近现代城市中的一个典型。鼓浪屿位于厦门西南部，是九龙江出海口与厦门西港交汇航道上的弹丸小岛，因保存着大量近代欧式建筑而被称为“万国建筑博览馆”。1842年《南京条约》签订，厦门被迫成为对外开放的通商口岸后，西方人占据了鼓浪屿作为居留地。从此，西方文化通过多种渠道逐渐在这里传播，相继在岛上设立了各种政治、经济、文化机构，建立领事馆、海关税务司、洋行、教堂、教会学校及医院等，陆续建造了一批西式或殖民地样式的建筑。
鼓浪屿有一座八卦楼，坐落于笔架山东北麓，是岛上的标志性建筑，其建造历史背景和传奇经历耐人寻味。八卦楼原为私人别墅，始建于1907年，创建人是台湾富商林鹤寿。八卦楼设计者是时任鼓浪屿救世医院院长的美籍荷兰人郁约翰，以西方古典建筑风格为主，兼具本土风格，设计之初就定下了“不计工本”的建造计划，以图成就其“万国建筑博物馆”中最为壮观的建筑奇葩。建造过程中，工程费工耗时，开支庞大，林鹤寿最终无力支撑，宣告破产。1924年，八卦楼由日本领事馆接管，进行了简单修整，开办了“旭瀛书院鼓浪屿分院”。1937年抗日战争爆发，日本侨民撤退，八卦楼成为空楼。1938年至1945年厦门沦陷期间曾作为难民所，又复办“旭瀛书院”。抗战胜利后，国民政府以“敌伪财产”加以接收，一度作为厦门大学文学院的新生院，但因无力维修，任其荒废。
即墨，现为山东省青岛市即墨区，其历史悠久，为齐国重镇。早在战国时期，即墨就依靠渔盐之利，盛极一时。考古发现，即墨地区频繁出土大量北宋钱币，这也可以从一个侧面显示了当时即墨商业之发达。
原国家文物局文保司司长、博物馆司司长孟宪民曾撰文称：“即墨县城的选址应与隋文帝经略海洋的意图有关。”据清同治版《即墨县志》记载，元至正十一年，知县吕俊土筑(即墨古城)，周长四里(2000米)，高一丈六寸（9.1米，不含城墙上雉堞高度），墙厚一丈二尺（6.6米，城墙中部厚度）。其中，明万历六年知县许铤、县丞杨元国重修，“砖砌三门，城堞埤墙,皆极整固”。万历二十八年，为抵御倭寇，知府龙文明命即墨知县刘应旗，易土以砖。至清咸丰九年，史料记载先后修整了10余次。只是，在漫长历史变迁中，即墨古城也渐渐残缺和消逝。
多年以来，即墨有关部门与专家学者一起，整理、研究相关史料，并与考古发掘相结合，渐渐呈现出即墨古城的样貌。比如，经2013年古城考古勘探，出土十余种规格不一的历代城墙，这些出土城墙砖补充丰富了史料的不足。城墙的高、厚和护城河的宽、深皆有增加，为便于防御。东、西、南城门都建有半圆形外置瓮城。
在即墨县城中，五福巷向来引人注目。根据《即墨县志》，五福巷原为当铺街。巷子里的宅邸建于清道光年间，原为黄县（现龙口）丁余庆出资主办的共来当铺。青岛开埠后，即墨大小规模的当铺达九十余处，共来当铺所在的五福巷成为清末当地名符其实的“华尔街”。1920年代，国内军阀混战，当铺破败。丁氏院落被五家富户整体购置，1947年更名五福巷。2000年7月17日，即墨市下发文件，确定五福巷为即墨市级文物保护单位。而博物馆档案资料记载，巷内建筑规模和形式基本没有改动，老居民可以住在五福巷，但是不可擅自对房屋进行改建或者修缮。
2013年，即墨市启动古城改造项目。当时即墨政府专门组织了文化部门参与，在五福巷及60多处建筑挂上“保护区”标识。旧城改造过程中对有价值的砖雕瓦有选择地统一编号，用于修复重建，保证古城原貌。然而，在即墨古城项目进行过程中，五福巷被拆除，历史建筑不可避免地遭到了破坏。
2016年年3月24日，在国家文物局2015年度文物行政执法与安全监管工作情况通报会议上，“即墨古城片区改造项目”被点名批评。国家文物局督查司司长刘铭威表示，该项目“擅自拆除县级文物保护单位中山街五福巷和多处普查登记文物，新建大量仿古建筑，损失难以挽回”。会上还指出，2015年度，在国家文物局直接督办案件中，法人违法案件占78%。《文物保护法》第八条规定，地方各级人民政府负责本行政区域内的文物保护工作。大量的法人违法，恰恰是对本规定的解构。
